آموزش مهاجرین

در ادامه برنامه های خدمات به مهاجرین خورسند هستیم که زوج جوان افغانی آقای دکتر احمد نوید ظاهری و همسرش خانم گل مکی ایمان ظاهری از فعالان اجتماعی افغانستانی دریک نقطه محروم حومه تهران برای فرزندان نیازمند به کمک های تحصیلی شرایط آموزشی را بوجود آورده اند .

آقای دکترنوید ظاهر میگوید هیچ محدودیتی نیست و ما حتی به عزیزان ایرانی نیز که از شرایط مالی مناسبی برخوردار نیستن نیز کمک تحصیلی میکنیم .

همسرش خانم گل ملکی نیز میگوید ما مهمان ایرانیان عزیز هستیم و هم در کنار یک دیگر باید به هم یاری نمائیم،ما ازیک اتاق   خانه مسکونی خود برای برگزاری کلاسها استفاده میکنیم .

دیدار دکتر جعفر صابری بنیانکذار موسسه آشتی از مدرسه آشتی در حومه شخر تهران ویژه مهاجرین 

پانزدهمین مجمع عمومی جامعه اسلامی مهندسین برگزار شد

پانزدهمین مجمع عمومی جامعه اسلامی مهندسین صبح امروز  پنجشنبه دوم تیرماه  در مجتمع فرهنگی آدینه برگزار شد.

به گزارش ایمنا، پانزدهمین مجمع عمومی جامعه اسلامی مهندسین صبح امروز پنجشنبه دوم تیرماه  در مجتمع فرهنگی آدینه با حضور آیت‌الله ناطق‌نوری، آیت‌الله اراکی، برخی وزاری دولت‌های گذشته و معاون پارلمانی رئیس‌جمهور برگزار شد.

در این مراسم، محمدرضا باهنر، دبیرکل جامعه مهندسین با بیان اینکه این حزب ۳۵ سال است که فعالیت خود را آغاز کرده است، اظهار کرد: ما تاکنون کنگره‌های خود را به صورت دوسالانه برگزار کرده‌ایم و انتخابات شورای مرکزی و هیئت بازرسی داشته‌ایم اما به دلیل شیوع بیماری کرونا دوره گذشته مجازی برگزار شد.

باهنر با اشاره به خدمات دولت‌های گذشته از زمان جنگ تاکنون ادامه داد: طبیعی است هر دولتی را نقد کنیم ممکن اقدامات آن‌ها است چند اشکال داشته باشد اما باید قدر خدمات ارائه شده را نیز بدانیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی تصریح کرد: طبق این بیانیه ما نباید خدمات گذشته را فراموش کنیم و باید تا همیشه به جمهوری بودن و اسلامی بودن نظام افتخار کنیم‌.

وی با بیان اینکه بعضی از اشکالات، ناظر به مشکلات ساختاری و بعضی نیز به دلیل عملکرد است، یادآور شد: باید بتوانیم در ساختارها تجدیدنظر کنیم.

باهنر با بیان اینکه سعی کرده‌ایم که یک مجموعه نخبه‌گرا باشیم، افزود: ما در این تشکل به‌عنوان اتاق فکر به پیشرفت این روند کمک می‌کنیم. منبع: ایرنا

به همت دکتر احمد نوید ظاهر ی و همسرش خانم گل ملکی مدرسه کودکان افغان راه اندازی شد

جشنواره جایزه ملی وجدان محیط زیست و کار از نگاه مردم

مراسم اختتامیه اولین جشنواره جایزه ملی وجدان محیط‌ زیست در کسب و کار از نگاه مردم امروز  با حضور کارشناسان و مدیران دستگاهای دولتی و غیر دولتی و تنی چند از هنرمندان سینما در سالن همایش اتاق بازرگانی ایران برگزار شد. 

در این مراسم که با سخنرانی معاون محترم سازمان محیط‌زیست ورئیس محترم خانه معدن ایران،  و رئیس محترم شورای عالی جنگل‌ها و مدیر کل محترم حوزه تعاون وزارت تعاون.... پيگيري گردید در نهایت به ٧۶نفر از برندگان این دوره تنديس و لوح تقدیر اهدا گردید

در این دوره 45نفر نامزد دریافت نشان وجدان محیط‌زیست، و 25نفر شایسته تقدیر و 6نفر از  شهدای محیط‌زیست و منابع طبیعی بعنوان برندگان اولین دوره معرفی شدند

 انجمن محیط‌زیست شایان 

تقدیر از جناب آقای پروفسور حسن امین بعنوان  دانشمندی دلسوز و بشر دوست

تقدیر دکتر صابری بنیانگزار موسسه آشتی از جناب آقای پروفسور امین

عصر پنج شنبه بیست و ششم خرداد دکتر جعفر صابری در دیدار از تاتر دختر به کارگردانی حسن حسامی در سالن شهرزاد شرکت نمود

گزارشگر ویژه خانم پریا بختیاری

حضور پیشاهنگان تهران در کاخ یاوران سالن ابی نمایشگاه هنر های مردمی عصر جمعه بیست و هفتم خرداد ماه 1401

نقاشی دکتر سجاد زارع وند پور در نمایشگاه نقاشی و آثار هنر مندان تجسمی جمعه بیست و هفتم خرداد ماه 1401

آیین تکریم و معارفه مدیر کل تبلیغات اسلامی استان تهران

روز سه شنبه 17 خرداد ماه سالن سوره شاهد مراسم اینه نکو داشت و تکریم حضرت حجت الاسلام سهرابی بود  که مدیریت سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران را به حضرت حجت الاسلام ولمسلمین زهرایی می سپرد.

گزیده بیانات تلویزیونی رهبر معظم انقلاب به مناسبت سی‌ویکمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره)

رهبر انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز در سخنرانی زنده‌ی تلویزیونی به مناسبت سی و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) با ملت ایران سخن گفتند. متن بیانات رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است. (این صفحه در حال به‌روزرسانی است.)

بسم‌ الله الرّحمن الرّحیم

و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابیالقاسم المصطفی محمّد و آله الطّیّبین الطّاهرین المعصومین سیّما بقیّة الله فی الارضین.پ
 

 امروز مراسم بزرگداشت امام بزرگوارمان به شکلی متفاوت از شکل معمول این مراسم اجرا میشود. چگونگی برگزاری مراسم مهم نیست؛ اصل قضیّه و مهم، گفتگو از امام بزرگوار است که ما امروز کشورمان و فردای کشورمان به این احتیاج داریم. امام بزرگوار سالها پس از درگذشت ظاهری و و فقدان ظاهری او در بین ما زنده است و باید زنده بماند و ما از حضور او و معنویّت او و فکر او و انگشت اشاره‌ی او بهره‌مند بشویم و استفاده کنیم. 

تحوّل‌خواهی و تحوّل‌انگیزی از برجسته‌ترین خصوصیّات حضرت امام

 امروز بنده میخواهم درباره ی یک خصوصیّت مهمّی از خصوصیّات امام بزرگوار بحث کنم؛ البتّه ایشان یک انسان ذوابعاد و دارای خصوصیّات برجسته‌ی متعدّدی بودند؛ این خصوصیّتی که امروز بحث میکنیم، جزو مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیّات امام بزرگوار است و آن عبارت است از روحیه‌ی تحوّل‌خواهی و تحوّل‌انگیزی امام بزرگوار.

 امام، روحاً، هم یک انسان تحوّل‌خواه بود، هم تحوّل‌آفرین. در مورد ایجاد تحوّل، نقش او صرفاً نقش یک معلّم و استاد و مدرّس نبود؛ نقش یک فرمانده داخل در عملیّات و نقش یک رهبر به معنای واقعی بود. ایشان بزرگ‌ترین تحوّلات را در دوران خودشان، در زمان خودشان در حوزه‌های متعدّدی و در عرصه‌های متنوّع زیادی ایجاد کردند که من به مقداری [از آنها] امروز اشاره میکنم. 
 

 اوّلاً روحیه‌ی تحوّل‌خواهی از دیرزمان در این بزرگوار وجود داشته است؛ این چیزی نبود که در آغاز نهضت اسلامی در سال ۱۳۴۱ در ایشان به وجود بیاید؛ نه، ایشان از دوران جوانی یک انسان تحوّل‌خواه بودند که نشانه‌ی آن عبارت است از همان یادداشتی و نوشته‌ای که ایشان در دوران جوانی ــ‌ تقریباً در دهه‌ی۳۰ از عمرشان ــ در دفتر مرحوم وزیری‌یزدی نوشته‌اند که مرحوم وزیری عین آن نوشته را، دست‌خط ایشان را به من نشان دادند؛ دیده‌ام که بعد هم چاپ شده و در اختیار خیلی‌ها قرار گرفته. در آن نوشته، ایشان آیه‌ی شریفه‌ی «قُل اِنَّما اَعِظُـکُم بِواحِدَةٍ اَن تَقوموا لِله مَثنا وَ فُرادا» [را ذکر میکنند] که دعوت میکند عموم را به قیامِ لله؛ یک چنین روحیه‌ای در ایشان وجود داشت. این روحیه را ایشان اِعمال کردند و همین طور که اشاره کردم تحوّل‌آفرینی کردند. مِیدانی وارد مسئله‌ی تحوّل شدند، نه فقط گفتاری و دستوری؛ از تحوّل‌آفرینی روحی در یک مجموعه‌ای از طلّاب جوان در قم ــ که من حالا عرض خواهم کرد شرحش را ــ تا تحوّل‌آفرینی وسیع در عموم ملّت ایران. 

تحوّل و انقلاب روحی و معنوی در افراد

آن مسئله‌ی قم عبارت است از درس اخلاق ایشان. ایشان ده‌ها سال پیش از شروع نهضت، غیر از درس فقه و اصول و معقول، سالها در قم درس اخلاق داشتند، جلسه‌ی اخلاق داشتند. البتّه آن‌ وقتی که ما رفتیم قم، سالها بود که این درس تعطیل شده بود،و وجود نداشت. کسانی که دیده بودند آن درس اخلاق را، نقل میکردند ایشان ــ هفته‌ای یک بار جلسه‌ای داشتند در مدرسه‌ی فیضیّه‌ و طلّاب جوان جمع میشدند در آنجا ــ وقتی که صحبت میکردند، جلسه را منقلب میکردند، دلها را منقلب میکردند. این را البتّه ما هم، در درس فقه و اصول دیده بودیم. یعنی ایشان حتّی در همین درسهای فقه و اصولشان به مناسبتهایی صحبت اخلاقی میکردند، طلبه‌ها زار زار گریه میکردند؛ وقتی ایشان صحبت اخلاقی میکرد، اشک میریختند؛ بیان ایشان این ‌جور مؤثّر بود و انقلاب روحی ایجاد میکرد. این همان روش پیغمبران است؛ پیغمبران هم آغاز همه‌ی حرکتهای خودشان را از انقلاب روحی افراد شروع کردند. اینکه امیرالمؤمنین میفرماید: لِیَستَأدوهُم میثاقَ فِطرَتِه وَ یُذَکِّروهُم مَنسیَّ نِعمَتِه ... وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول، همین است. «یَستَأدوهُم میثاقَ فِطرَتِه» یعنی آن سرشت نهفته‌ی انسانی را در اینها بیدار میکردند و آن را وادار میکردند به تحرّک و هدایتگری عملیّات و اقدامات انسانها؛ امام این جوری از اینجا شروع کردند. من البتّه نمیتوانم قاطعاً ادّعا کنم که آن جلسات را ایشان تشکیل میدادند برای اینکه بعدها به نهضت عظیم سیاسی منتهی بشود؛ این را من نمیدانم. لکن آنچه مسلّم است اینکه این حرکت‌آفرینی، این تحریک غریزه‌های معنوی و فطرت و سرشت انسانی از راه درس اخلاق و تذکّر و آماده کردن دلها، شیوه‌ی امام بزرگوار بود؛ از اینجا ایشان شروع کردند تا ایجاد تحوّل در سطح وسیع یک ملّت؛ چه در دوران مبارزات ــ که حالا من مقداری از نمونه‌های این تحوّل را عرض میکنم ــ و چه بعد از پیروزی انقلاب، ایشان به معنای واقعی کلمه در ملّت ایران تحوّل ایجاد کردند.

توجّه کنید که مخاطب ایشان در این تحوّل، عبارت بود از ملّت ایران. قبل از شروع نهضت امام مبارزاتی وجود داشت، مبارزات سیاسی در ایران وجود داشت، ده‌ها سال بود که گروه‌های مختلف [مبارزه میکردند]، منتها حوزه‌ی کار آنها حدّاکثر محدود میشد مثلاً به یک تعدادی دانشجو؛ اینها میتوانستند فرض کنید ۱۰۰ نفر، ۱۵۰ نفر دانشجو را تحت تأثیر قرار بدهند، در یک مراسمی آنها را وارد کنند. بحث امام، بحث یک گروه محدود یا یک جمع محدود یا یک حرفه‌ی معیّن نبود؛ بحث ملّت ایران بود. ملّت مثل یک اقیانوس است؛ به طوفان درآوردن یک اقیانوس کار هر کسی نیست. یک استخر را میشود موّاج کرد امّا موّاج کردن یک اقیانوس، کار عظیمی است. ملّت یک اقیانوس است و امام این کار را انجام داد؛ تحوّلاتی را به وجود آوردند.

تحوّل در خمودگی و تسلیم بودن ملّت و تبدیل به روحیه‌ی مطالبه‌گری
یک تحوّل، تحوّل در روحیه‌ی خمودگی و تسلیم ملّت بود. در دوران جوانی ما، در دورانی که ما یادمان هست که این نهضت شروع شد، ملّت ایران یک ملّتی بود که با مسائل اساسیِ سرنوشت خودش هیچ سر و کاری نداشت، مردم تسلیم بودند، خمود بودند، نسبت به زندگی شخصیِ خودشان [بی اراده] بودند. این حالت تحرّک میدان‌داری، وارد میدان شدن، مطالبه کردن، آن هم مطالبه‌ی چیزهای بزرگ و مهم، در رفتار ملّت و در خُلق و خوی ملّت ما مطلقاً وجود نداشت؛ این را امام ایجاد کردند؛ همین ملّتِ خمود و تسلیم را تبدیل کردند به یک ملّتِ مطالبه‌گر؛ آن سخنرانی‌های پُرشور و توفنده‌ی امام، آن بیانهای خروشنده‌ی امام، آن چنان تکان داد این ملّت را که این ملّت تبدیل شدند به یک ملّت مطالبه‌گر؛ نمونه‌اش قضایای سال ۴۱ است ــ که شروع نهضت، سال ۴۱ بود ــ نمونه‌اش اجتماعات عظیم مردم در شهرهای مختلف است که بعد هم منتهی شد به پانزدهم خرداد، و در پانزدهم خرداد[رژیم] با آن کشتار عظیم نتوانست این حرکت را متوقّف کند. باز هم اجتماعات مردم در طول زمان بود تا پایان دوران مبارزات؛ این یک تحوّل عجیبی بود که ایشان ایجاد کردند. 

تحوّل در نگاه مردم و ایجاد عزّت و اعتماد به نفْس ملّی

تحوّل دیگر، تحوّل در نگاه مردم به خودشان و به جامعه‌شان بود؛ ملّت ایران نسبت به خود یک نگاه حقارت‌پندارانه داشت؛ یعنی اینکه این ملّت بتواند بر اراده‌ی قدرتها، بر اراده‌ی ابرقدرت‌ها فائق بیاید، مطلقاً به ذهن احدی خطور نمیکرد. نه فقط حالا قدرتهای جهانی، حتّی اراده‌ی قدرتهای داخلی، حتّی اراده‌ی فلان مسئول ــ فرض کنید که ــ یک اداره‌ی امنیّتی یا انتظامی، اصلاً به ذهن مردم خطور نمیکرد که بتوانند غلبه کنند بر اراده‌ی صاحبان اراده‌های تلخ و خطرناک. احساس حقارت میکردند، احساس توانایی نمیکردند؛ امام این را تبدیل کرد به احساس عزّت، احساس اعتماد به نفْس، و مردم را از این حالت که حکومت استبدادی را یک امر طبیعی بدانند ــ که این‌ جور بود؛ آن زمان تصور ماها کأنّه این بود که خب بالاخره یک شخصی در رأس مملکت هست و اراده‌ی او حاکم است؛ خب طبیعت مسئله همین است و اصلاً این را یک امر طبیعی و عادّی میدانستیم ــ تبدیل کردند به انسانهایی که خودشان نوع حکومت را تعیین میکنند. از شعارهای مردم در انقلاب، اوّل، نظام اسلامی، حکومت اسلامی، بعد هم جمهوری اسلامی بوده؛ مردم خودشان تعیین‌کننده بودند، مطالبه‌کننده بودند؛ بعد هم در انتخابات‌های گوناگون شخص حاکم را، اشخاص مورد مسئولیّت در بخشهای مختلف حکومت را مردم معیّن کرده‌اند؛ یعنی حالت خودحقیرپنداری که در مردم بود، بکلّی تبدیل شد به حالت عزّت و اعتماد به نفْس ملّی.

تحوّل در نوع مطالبات مردم

یک تحوّل دیگر، تحوّل در مطالبات مردم بود؛ یعنی اگر چنانچه فرض کنید آن وقت یک گروهی از مردم یک مطالبه‌ای هم از دستگاه داشتند یا از قدرتمندان آن زمان داشتند این بود که مثلاً این کوچه آسفالت بشود یا این خیابان این جوری کشیده شود؛ مطالبات در این حد [بود]؛ این را تبدیل کردند به مطالبه‌ی استقلال، آزادی؛ یعنی [آرمانهای] عظیم. یا شعار «نه شرقی، نه غربی»؛ در خواسته‌های مردم آن چنان تحوّلی به وجود آمد که از این چیزهای حقیر، کوچک، محلّی و محدود تبدیل شد به یک امور اساسی، بزرگ، انسانی ،و جهانی.

تحوّل در نگاه مردم به دین

یک تحوّل دیگری که امام به وجود آورد، تحوّل در نگاه به دین بود؛ مردم، دین را فقط وسیله‌ای برای مسائل شخصی، مسائل عبادی، حدّاکثر احوال شخصی میدانستند، فقط برای همین مسئله‌ی نماز و روزه و فرض کنید که وظایف مالی و ازدواج و طلاق؛ در همین حدود؛ دین را، وظیفه‌ی دین و مسئولیّت دین و رسالت دین را محدود به این چیزها میدانستند. امام برای دین، رسالت نظام‌سازی و تمدّن‌سازی و جامعه‌سازی و انسان‌سازی و مانند اینها تعریف کرد؛ مردم نگاهشان به دین بکلّی متحوّل شد.

تحوّل در نگاه به آینده و ایجاد تمدّن نوین اسلامی

یک تحوّل دیگر، تحوّل در نگاه به آینده بود. در آن دورانی که نهضت شروع شد و امام وارد میدان شدند، با همه‌ی شعارهایی که حالا بعضی از احزاب و بعضی و از گروه‌ها و گروهک‌ها میدادند ــ که خیلی محدود و کوچک هم بودند ــ در نگاه مردم آینده‌ای دیده نمیشد. یعنی مردم یک افق و آینده‌ای در مقابل چشم نداشتند؛ این تبدیل شد به ایجاد تمدّن نوین اسلامی. یعنی شما امروز به ملّت ایران نگاه کنید، این دست مبارک امام است که این حالت را به وجود آورده،مردم دنبال این هستند که تمدّن نوین اسلامی را تشکیل بدهند و به وجود بیاورند؛ اتّحاد عظیم اسلامی را به وجود بیاورند، امّت اسلامی را تشکیل بدهند. نگاه عامّه‌ی مردم، توده‌ی مردم این است. 

تحوّل در مبانی معرفتیِ کاربردی و ورود فقه در عرصه‌ی نظام‌سازی

در یک حوزه‌ی تخصّصی‌تر، تحوّل در مبانی معرفتیِ کاربردی است؛ امام این را به وجود آوردند؛ که این تخصّصی است، جزو مسائل حوزوی و کسانی است که دستی در کار فقه و در کارِ علم اصول و مانند اینها دارند. امام فقه را وارد عرصه‌ی نظامسازی کردند؛ فقه از این مسائل دور بود. البتّه مسئلهی ولایت فقیه، هزار سال [بود که] در بین فقها وجود داشت و مطرح میشد، امّا چون این امید وجود نداشت که این ولایت فقیه تحقّق پیدا بکند، هرگز به جزئیّات آن، به مسائلِ آن پرداخته نمیشد. امام این را وارد مسائل اصلی و فقهی کردند. در حوزهی علمیّهی نجف، این را مطرح کردند و درباره‌ی آن بحث کردند؛ بحثهای علمیِ متقنِ محکمِ کاملاً قابل توجّه برای افرادی که صاحب نظر در این زمینه‌ها هستند؛ یا مسئلهی مصلحتِ نظام را ــ که مصلحتِ نظام همان منافع عمومی است، منافع ملّی است، چیزی غیر از آن نیست ــ امام در فقه مطرح کردند. مسئلهی معروف اصولی و فقهیِ «تزاحم» و «اهمّ و مهم» را که در مسائل شخصی و مسائل کوچک به کار میرفت، وارد عرصهی میدان عمومی کردند که در عرصهی ادارهی کشور، مسئلهی مصلحت نظام و مسئلهی «اهمّ و مهم» مطرح میشود. یعنی در فقه، ایشان این چیزها را وارد کردند که این، فرصت خیلی بزرگی برای فقه به وجود میآورد؛ دست فقه را باز میکند در گسترهی تصرّفاتی که میتواند در مسائل گوناگون بکند. به نظر من حوزهها باید از این خیلی قدردانی کنند و استفاده کنند، استقبال کنند. البتّه این کاری که امام در این زمینه‌ی فقهی انجام داده‌اند، کاملاً روشمند و قانونمند است؛ یعنی طبق همان ــ به تعبیر امام ــ فقه جواهری است؛ یعنی بدعتی در فقه نیست؛ یک استفاده‌ی صحیح از موازین متعارف فقهی است که در اختیار فقها است.
 

پافشاری بر تعبّد، در عین نگاه نوگرایانه به فقه

یک نمونه‌ی دیگر از این تحوّل در نگاه به دین و مسائل دینی، پافشاری بر تعبّد بود در عین نگاه نوگرایانه به مسائل؛ یعنی امام، یک فقیه نوگرا، یک روحانی نوگرا بود؛ به مسائل با چشم نوگرایانه نگاه میکرد؛ در عین حال بشدّت پابند به تعبّد. در آن روز و آن دورانها خب روحانیّونی بودند که در زمینه‌های مسائل روشنفکری وارد بودند و بحث میکردند و حرف میزدند؛

امام خمینی :

هیچ گاه از کارها مایوس نشوید; چون همه چیز یک دفعه درست نمی شود

و کارهای بزرگ باید به تدریج صورت گیرد

عرض تسلیت به ملت ایران  بویژه مردم شریف آبادان

جعفر صابری

نشست انجمن مدارس ماندگار و...

نشست دوستان مدارس ماندگار و دارالفنون با حضور پیشاهنگان در دفتر پروفسور فرهود عصر یک شنبه اول خرداد 1401 به مناسبت آزادی خرمشهر عزیز و شعر خوانی برای وطن عزیزمان ایران

حضور استاد کیخسرو دهقان برای شاهنامه خوانی 

حضور استاد وزیری پژوهشگر شاهنامه 

گلریزان برای نجات یک انسان در کرج

در این مراسم دکتر جعفر صابری از تلاش انسان دوستانه اقای حاج حمید کریمی رئیس اصناف کرج نیز تقدیر نمود و به پیشنهاد تیم مشاوران موسسه آشتی مقرر شد مدرک دکترای افتخاری موسسه نیز به این انسان بشر دوست تقدیم شود مراسم در شب روز بیست هشتم اردیبهشت 1401 در باشگاه ورزشب زورخانه شهدای بسیج شهر کرج با حضور مسئولید و مدیران این شهر همچنین ورزشکاران باستانی کار در روز فرهنگ ورزش زورخانه و باستنی کاران برگزار شد.

علی شایگانی مفید  سفیر صلح آشتی و مسول  راهبردی وهماهنگ کنند  خیرین استان تهران و البرز

آقای حاج اکبر قدمیاری و حاج جلال کوکبی و آقای حاج علی شکری هماهنگ کننده خیرین در استان البرز- آقایان  و  دکتر علی وقفچی نمایند محترم  زنجان وهنرمند عزیزکشورمان  پرویزپرستوی و دکتر حبیب احمدزاده و دکتر محسن مومنی  دکتر رحماندوست نماینده تهران و حاج آقا زقر و  آقای سمنانی از خیرین موثر در نجات اعدامی علی کاظمی همپا که منجر به آزادی وی شده وآقای حمید کریمی  هماهنگ کنند کلیه دوستان اصناف و ارگانهای زیربط و خیرین استان البرز که سهم بسزای در این اقدام داشته اند- آقای دکتر جعفر صابری از خیرین فعال-آقای دکتر علی وقفچی نمایند  محترم زنجان - دکتر بیگی نمایند محترم مجلس شورای اسلامی در  تکاب وعضو سفیران صلح  وآشتی دراستان تهران و البرز-

باهمایت کلیه خیرین استان تهران و البرز و دکتر روحی رئیس اسبق ستاد دیه تهران و خیرین هئیت ابوالفضل العباس ساسانی کرج -آقایان کشاورز،  پورحیدری  ، کوکبی،  قدمیاری  ،شکری و کلیه خیرین وآقای ساسانی واصناف کرج را که مارا دراین کار یاری فرمودند کمال تشکر را دارم .

همپنین آقایان سرهنگ رحزم اسفندیاری مسئول معاونت تربیت بدنی سپاه استان البرزو سرهنگ علی ترکاشوند ریس بسیج اصناف استان البرز وبا تشکر از مسئولین محترم  استان البرز  آقای حسن وند و آقای نریمانی قاضی اجرای احکام،آقای مقدسی رئیس ستاد دیه البرز - آقای حسینی رئیس مرکز خیرین استان البرز - آقای طاهری رئیس کمیته امداد استان البرز- آقای علی اصغر مدیر روستا و ابراهیم جوادی از قهرمانان و پیشکسوتان کشورعزیزمان ایران  هستند کمال تشکر را دارم.

حضور خیر گرامی جناب آقای مهندس علی شایگانی مفید

با حضور استاد ابراهیم درویش عالی هنرمند و مجری توانا کردستان تی وی

دکتر حسین آب خضر (خورمی) قهرمان ورزشی و پیشکسوت ورزش کشور

دکتر احمد قمیان همدرانی پهلوان زورخانه و باستانی کار پیش کسوت

مهندس بابک محمدی منفرد مدیر شرکت اینتر نتی بیست تک 

 تجلیل از ابوالقاسم دهقانی که نام و یاد ابوالقاسم فردوسی را زنده نگه می دارد

تجلیل از ابوالقاسم دهقانی که نام و یاد ابوالقاسم فردوسی را زنده نگه می دارد

در ۲۲ اردیبهشت , ۱۴۰۱

 چاپ ایمیل

طی مراسمی پرشکوه از ابوالقاسم دهقانی چامه‌سرا، شاهنامه پژوه و شاهنامه خوان نامدار بختیاری با حضور جمع کثیری از ادیبان و فرزانگان فرهیختگان و دوستداران ادب و فرهنگ دیرین ایرانی و عاشقان شاهنامه فردوسی در تالار بزرگ وحدت تجلیل و تقدیر شد.

مراسمی که از آغازتا پایان، با ضرب و زنگ زورخانه‌ای و آوای خوش مرشد علی نادی به سبک مردم خوانی به همراه سازو دهل کل قدرت فتحی و حشمت فتحی با طنین آواهای خود تالار را به نام شاهنامه و به یاد حکیم توس فردوسی جاودان، جانی تازه بخشیدند.

عصر روز شنبه ۱۷اردیبهشت پس از تلاوت آیاتی از قرآن کریم و پخش سرود ملی، مهندس کجوری مجری و کارشناس برنامه به حاضرینی که از راه های دور و نزدیک به ویژه خطه فرهنگ و هنر استان لرستان حضوری پرشور و به یادماندنی را در تالار وحدت رقم زده بودند، خیر مقدم گفته و از جناب صالح پور دبیر اجرایی درخواست نمودند گزارشی از کار بزرگداشت را ارائه نمایند. اردشیر صالح‌پور به عنوان اولین سخنران مراسم بزرگداشت ابوالقاسم دهقانی در سخنان بسیط خود بیان داشت که شاهنامه کارنامه و هویت درخشان ایرانیان است و شاهنامه نمادملی عزت و سرافرازی ماست. نامه عبرت است و حکمت و خرد ورزی و سرشار از پند و اندرز وبه باور علیقلی محمود بختیاری: شاهنامه آبشخور عارفان است که بیشتر از آنکه به بعد عرفانی آن توجه شود به چهره حماسی آن پرداخته شده است

استاد میر جلال الدین کزازی سخنران ویژه این بزرگداشت که شوربختانه به علت رخداد اندوه از دست دادن عزیزی از خانواده، موفق به حضور در مراسم نشد اما پیام صوتی ایشان برای حضار پخش گردید. ایشان در بخشی از پیام خود اشاره داشتند که هنر داستان گویی شاهنامه پیچیده و چند سویه است آمیزه‌ای از چندین هنر است و ایرانیان باید هرچه بیشتر از جهان شگفت انگیز شاهنامه بهره ببرند و در انتهای پیامشان برای دهقانی کهین و مهین (پدر و پسر) از درگاه دادار، آرزوی زندگانی بلند نمودند.

محمود صادقی زاده دیگر سخنران گفت که شاهنامه ره آورد عشقی است توفنده، عشقی که اگر جان جهان این مرد بزرگ را نیرو نمی بخشید به هیچ وجه نمی توانست رنج ۳۰ساله را به جان بخرد و شاهنامه را بسراید و افزود شاهنامه ید بیضای فردوسی بزرگ است.

سید احمد محیط طباطبایی رئیس کمیته های ملی موزه های ایران در سخنانی گفت در چند دهه گذشته شاهد بوده ایم که بخشهایی از فرهنگ ملی ایران مورد توجه بیشتری قرار گرفته و شاهنامه خوانان در نوروز و نوروزگاه گرد هم می‌آیند و مراسم ویژه‌ای برگزار می‌کنند.

زینت بخش این مراسم اجرای قطعاتی از موسیقی بومی لری و بختیاری بود که توسط نوازندگان لر وبختیاری  با ساز های محلی خود شور و حال ویژه‌ای به مراسم داده و میهمانان را تا سر حد اعلا به وجد آوردند و نقالانی چون بانو پریسا سیمین مهر و مرشد محسن میرزاعلی داستان هایی از شاهنامه را برای حاضرین با نمایش زیبای خود اجرا نمودند که بسیار مورد توجه قرار گرفت.

سخنران پایانی این مراسم استاد ابوالقاسم دهقانی بود که این روز به نام او و برای تجلیل از زحمات و تلاش‌های عاشقانه او در حفظ و حراست از هنر شاهنامه‌خوانی مهیا شده بود.

وی سخنانش را اینگونه آغاز کرد درود بر مادرم ایران باستان، درود بر حضرت فردوسی جمع آور خدای نامه باستان، درود بر زیبایی نام اهورامزدا و بزرگی نام ایران و به گرمی آتش زرتشت.

پیشکش به تو دهقان نژاد که از نسل کوروش هستی و به دنبال سخنان طولانی شور انگیز خود، طی آداب خاصی با عزت و احترام شاهنامه ۱۵۰ ساله بازمانده از پدرانش را به پسرش کیخسرو دهقانی هدیه واگذار نمود. ایشان با اینکه به علت کهولت سن توان ایستادن را نداشت اجرایی بسیار زیبا از شاهنامه را نیز به حاضرین هدیه نمود.

هدیه گرانبهای ابوالقاسم دهقانی به پسرش کیخسرو

کیخسرو دهقانی که شاهنامه پدر را به رسم امانت و با هدف ادامه راه پدر دریافت کرده بود پس از بوسه بر دستان پدر و گنج شاهنامه در سخنانی کوتاه گفت رابطه من با استاد ابوالقاسم دهقانی فقط رابطه پدر و پسری نیست بلکه رابطه مرید و مراد است.

گفتنی است در این مراسم پرشکوه مهمانان ویژه ای از نهادهای دولتی انجمن های ادبی و علمی و فرهنگی حضور داشتند که هر یک به نوبه خود هدایایی، پیشکش نمودند و مقام شامخ این هنرمند شاهنامه خوان را ارج نهاده و به رسم و به سهم خود از سالیان تلاش استاد دهقانی تقدیر نمودند. همچنین  اشاره می شود که حضور پررنگ پیشاهنگان استان تهران به مدیریت منوچهر وثایق و به منظور ایجاد نظم ساماندهی و پذیرایی که با لباس های متحدالشکل خدمت می کردند مورد توجه حاضرین قرار گرفتند.

یسنا بهنام نیا نیز که کوچکترین نونهال شاهنامه خوان بود با حضور به پیشگاه استادابوالقاسم دهقانی مورد تفقد قرار گرفت.

اسامی مهمانان ویژه و سخنرانان در مراسم تجلیل از ابوالقاسم دهقانی

استاد میر سید جلال الدین کزازی (سخنرانان کلیدی)، دکتر محمود صادقی پژوهشگر، علیرضا خان شجاع پور ادیب و پژوهشگر شاهنامه، دکتر سید احمد محیط طباطبایی ریاست ایکوم، سید عباس عظیمی رئیس انجمن هنرمندان پیشکسوت و رئیس برج آزادی تهران، دکتر خدابخشی نماینده مردم الیگودرز در مجلس شورای اسلامی،بانو دکتر زهرا همتی مدیر موسسه فروغ فلق، بهروز فروتن کارآفرین و رئیس مجموعه برند محصولات غذایی بهروز،  دکتر حبیبی مدیر رادیو فرهنگ، مهندس بسحاق مدیر انجمن لرستانی های تهران، حاج داود رنجبر مدیر مرکز آموزش اصناف کشور، مهندس احمد کجوری کارشناس مجری برنامه بزرگداشت، جلال الدین سخامدرس وعضو انجمن خوشنویسان ایران. خلبان خسرو سرگی بهمراه دیگر خلبانان غیور وحضورمعنوی پروفسور داریوش فرهود پدر علم ژنتیک ایران شرکت داشتند.

در این مراسم رسانه های گوناگونی مانند خبرنگار رسانه بین المللی ایرانگرد ، مدیریت مجموعه “کانکت تیم” نیما مصیری و پارسا و همکاران ایشان حضور داشتند که فعالانه مراسم و اخبار و گزارشات این رخداد فرهنگی را پوشش دادند.

گزارشگر و عکاس: جلال الدین سخا

نادر طالب‌زاده، مجری و مستندساز درگذشت

طالب زاده مجری برنامه‌های مختلف تلویزیونی از جمله برنامه «عصر» شبکه افق بود. او همچنین سال‌ها به مستندسازی مشغول بوده است و در حوزه سینما علاوه‌بر کارگردانی جشنواره‌های مختلفی را برگزار کرد.

نادر طالب زاده مجری، مستندساز، تهیه کننده امروز نهم اردیبهشت بر اثر نارسایی قلبی درگذشت.

حمید جوادی تهیه کننده برنامه تلویزیونی «عصر» درگذشت نادر طالب زاده را تایید کرد و به خبرنگار مهر گفت: ایشان امروز نهم اردیبهشت بر اثر نارسایی قلبی درگذشت.

حمید جوادی پیش از این از عود کردن مجدد علائم بیماری نادر طالب‌زاده مجری و برنامه‌ساز باسابقه تلویزیون خبر داده بود و گفته بود: تا روز چهارشنبه گذشته حال عمومی ایشان خوب و رو به بهبودی بود، اما از روز چهارشنبه مجدد به دلیل نارسایی قلبی در بیمارستان بستری شدند. با این حال هنوز کمی قادر به صحبت کردن است.

طالب زاده مجری برنامه‌های مختلف تلویزیونی از جمله برنامه «عصر» شبکه افق بود. او همچنین سال‌ها به مستندسازی مشغول بوده است و در حوزه سینما علاوه‌بر کارگردانی جشنواره‌های مختلفی را برگزار کرد. از مهمترین جشنواره‌های جریان سازی که او طی این سال‌ها دبیری اش را بر عهده داشت می‌توان به جشنواره فیلم «عمار» اشاره کرد. همچنین کنفرانس افق نو از دیگر رویدادهایی بود که با دعوت از چهره‌های بین المللی در عرصه مبارزه علیه استعمار و استکبار برگزار می‌کرد.

ابراهیم درویش آلی:

استاد قادر سیاحی در گذشت  .   هنرمند برجسته کرد ، استاد موسیقی ،  آهنگ ساز ، تنظیم کننده ، ترانه سرا ، نوازنده چیره دست سازهای بادی بخصوص کلارینت ( قره نی ) و خواننده خوش صدا استاد قادر سیاحی دیده از جهان فروبست .

هنرمند استاد قادر سیاحی روز یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱ در شهر خوی بر اثر سکته در سن ۷۹ سالگی زندگی را بدرود گفت .  وی در سال ۱۳۲۲ در شهر مهاباد متولد شد . دانش آموخته موسیقی در هنرستان ارتش بوده و در نوازش ساز قرنی بسیار مهارت داشته و در موسیقی و آواز کردی صاحب سبک بخصوص برای خود بوده و اکثر مردم کرد زبان با آواز و ترانه های استاد آشنا بوده و بسیار از آن خاطره دارند . استاد برنامه زندگی

کانال ماهواره ای کردستان تی وی در اربیل اقلیم کردستان برای استاد بزرگداشت و یادواره ای داشت که خود استاد در آن برنامه که زندهپ

که زنده پخش می‌شد حضور داشت و به اجرای برنامه پرداخت که استاد عبدالرحمن بی لاف شاعر و استاد هلکوت زاهر آهنگ ساز برای تقدیر و تحلیل کارهای استاد مهمان برنامه بودند و گروه موزیک به سرپرستی استاد سید احمد رواندزی همکار استاد بودند . این برنامه را ابراهیم درویش آلی مجری گری کردند که خود وی بانی برنامه و استاد را دعوت کرده بودند . برنامه بازتاب بسیار زیادی داشت و هنرمندان بسیار بزرگ از طریق تلفن برنامه را پربارتر کردند . این برنامه در کارنامه کارهای ابراهیم درویش آلی جایگاه خاص خود را دارد . ما این ضایعه بسیار دردناک و جبران ناپذیر را خانواده و خویشاوندان استاد ، ملت ایران بخصوص ملت سربلند کرد و جامعه هنری صمیمانه تسلیت عرض کرده و در غم آنان شریک هستیم . مدیریت تلویزیون آشتی ، هفته نامه همسر ، بخصوص دکتر جعفرصابری و ابراهیم درویش آلی

سرویس آذربایجان غربی- هنرمند «قادر سیاحی»، خواننده، آهنگساز و نوازنده موسیقی ، شب گذشته ٢٨ فروردین ماه بر اثر سکته درگذشت.

به گزارش کردپرس، هنرمند مهابادی «قادر سیاحی»، خواننده، آهنگساز و نوازنده موسیقی شب گذشته ٢٨ فروردین ماه در شهر خوی درگذشت.

سیاحی، سال ١٣٢٢ در مهاباد متولد شد و دارای چندین اثر هنری است که مشهورترین آنها ترانه "قسه‌ی عیشق" (حرف عشق) است که در دستگاه شور خوانده شده است.

این هنرمند کرد و نوازنده کلارنیت، پس از سال ها فعالیت در حوزه موسیقی کردی، متاسفانه شب گذشته بر اثر سکته  در شهر خوی در سن ٧٩ سالگی، جان به جان آفرین تسلیم کرد.

نائب رییس شورای اسلامی شهر مهاباد در این باره ضمن تسلیت به جامعه هنری مهاباد، گفت: پیکر هنرمند شهیر مهابادی قادر سیاحی، امروز از خوی به مهاباد انتقال داده می شود و ساعت ١٧ با حضور جامعه هنرمندان و دوستداران هنر، در قطعه هنرمندان و نامداران مهاباد مراسم خاکسپاری انجام می گیرد.

20 فروردین، روز ملی فناوری هسته ای

فروردین 20, 1401 10:02 Asia/Tehran [Updated: فروردین 20, 1401 10:40 Asia/Tehran]

ایران پرس: جمهوری اسلامی ایران در مسیر پیشرفت های صنعتی در دو دهه اخیر گام های بزرگی در زمینه دستیابی به فناوری هسته ای برداشته است.

به عنوان نقطه عطفی در این زمینه در 20 فروردین 1385 (9 آوریل 2006) خبر دستیابی ایران به فناوری غنی سازی اورانیوم و راه اندازی یک زنجیره کامل غنی سازی در نطنز اعلام شد.

دانشمندان ایرانی موفق به تولید چرخه کامل سوخت هسته‌ای در مقیاس آزمایشگاهی شدند و خبر دستیابى ایران به فناورى غنى‌سازى اورانیوم و راه اندازى یک زنجیره کامل غنى سازى توسط سانتریفیوژهاى ساخت ایران اعلام شد.

در پی این موفقیت دانشمندان و متخصصان کشورمان در دستیابی به نسل جدیدی از سانتریفیو‌ژها در ایران و اعلام آن به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، کشورمان در زمره کشورهای صاحب تکنولوژی در غنی‌سازی اورانیوم محسوب می‌شود و ایران به کشورهای عضو باشگاه اتمی پیوست.

پس از آن با تصویب شوراى عالى انقلاب فرهنگى، به پاس قدردانى از تلاش‌هاى افتخار آفرین دانشمندان جوان ایرانى در دستیابى کشور به فناورى صلح آمیز هسته اى، 20 فروردین مقارن با تکمیل چرخه سوخت هسته ای در تقویم رسمى ایرانیان «روز ملى فناورى هسته اى» نام گرفت.

جمهوری اسلامی ایران مسیر پرفراز و نشیبی را برای دستیابی به فناوری صلح آمیز هسته ای طی کرده است. ایران درسال 1958 به عضویت آژانس بین‌المللی انرژی اتمی درآمد و در سال 1968، پیمان عدم تکثیر سلاح‌های هسته‌ای (ان پی تی) را امضا کرد که در سال 1970، در مجلس شورای ملی به تصویب رسید.

در مسیر دستیابی ایران به فناوری هسته ای نیز آمریکا در سال 1967، اولین رآکتور تحقیقاتی 5 مگاواتی آب سبک را به ایران برای تولید رادیو دارو فروخت و شرکت آمریکایی (ای ام اف) این رآکتور را در دانشگاه تهران نصب و راه‌اندازی کرد و تعهد داد که 20 مگاوات سوخت موردنیاز آن را تأمین کند.

سازمان انرژی اتمی اکنون عهده دار این راکتور تحقیقاتی است و میله های سوختی مورد نیاز آن  نیز به صورت بومی تولید می شود. از سوی دیگر با توجه به مطالعات صورت گرفته قرار شد که با احداث نیروگاههای هسته ای بیش از 20 هزارمگاوات برق به وسیله انرژی هسته‌ای تولید شود.

طبق برخی گزارش ها، برنامه ایران در سال 1353 این بود که در عرض بیست سال، چرخه کامل سوخت را بومی کرده و 23 هزار مگاوات برق را از طریق 22 نیروگاه هسته‌ای تامین نماید.

در این راستا، قرارداد هایی با آلمان و فرانسه منعقد شد. آلمان در دهه 1970 ساخت دو رآکتور هزار مگاواتی در بوشهر را آغاز کرد، اما باوجود پیشرفت 85 درصدی با پیروزی انقلاب اسلامی، کار را رها کرد.

فرانسه نیز کار احداث رآکتور 360 مگاواتی دارخوین را در دهه 1970 میلادی آغاز کرد که البته با 10 درصد پیشرفت ساخت آن را پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران رها کرد.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و برپایی جمهوری اسلامی ایران، آمریکا و شرکای منطقه ای آن تلاش‌های گسترده ای را برای براندازی نظام نوپای جمهوری اسلامی با به کارگرفتن روش‌های مختلف و درنهایت جنگ تحمیلی 8 ساله صورت دادند که از جمله نتایج آن توقف برنامه‌ هسته‌ای صلح آمیز ایران برای بیش از یک دهه بود.

در سال 1357 با پیروزی انقلاب اسلامی، عملیات ساخت نیروگاه‌های هسته ای از جانب کشورهای غربی متوقف شده بود و در طول جنگ ایران و عراق تاسیسات موجود به ویژه نیروگاه بوشهر چندین بار مورد حمله هوایی عراق قرار گرفت که در اثر آن آسیب‌هایی به تجهیزات و ساختمان‌های موجود وارد شد، اما از سال 1368 گام‌های نخست برای احیای هسته ای صلح آمیز برداشته شد.

با توجه به امتناع آلمان از تکمیل راکتور هسته ای بوشهر، تهران دیگر گزینه یعنی  روسیه را مدنظر قرار داد و در 18 دی 1373 قرارداد تکمیل و راه‌اندازی واحد یک نیروگاه اتمی بوشهر به صورت مشارکتی بین ایران و روسیه منعقد گردید و در مرداد 1377 بار دیگر این قرارداد مورد بازبینی کلی قرار گرفت.

این نیروگاه سرانجام در سال 1390 پس از تست های متعدد وارد چرخه عملیاتی و تولید برق شد.

در سال 1382 جوسازی گروه‌های ضدانقلاب در رسانه‌های غربی مبنی بر تلاش ایران برای ساخت سلاح هسته‌ای موجب حساسیت اروپا و آمریکا در این مورد شده و به بهانه‌های مختلف سعی در توقف فعالیت‌های هسته ای صلح آمیز ایران کردند، اما ایران در سال 1384 عزم خود را جزم کرده و در 20 فروردین 1385 باوجود تحریم توانست به چرخه کامل تولید سوخت هسته‌ای دست یابد.

دانشمندان و متخصصان ایرانی با دستیابی به نسل جدیدی از سانتریفیو‌ژها و اعلام آن به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، ایران را در زُمره کشورهای صاحب فناوری غنی‌سازی اورانیوم قرار داده و ایران به کشورهای عضو باشگاه هسته ای پیوست.

در زمان دولت هشتم ایران، این دولت چند توافق‌نامه با طرف های اروپایی امضا کرد که به تدریج فعالیت‌ها و مطالعات مرتبط با دانش هسته ای در ایران را به حالت تعلیق درآورد. درسال اول فعالیت دولت نهم جمهوری اسلامی ایران، تهران اعلام کرد، تعلیق داوطلبانه غنی‌سازی به پایان رسیده‌ است و با فک پلمپ، فعالیت‌های واحد «یو سی اف» اصفهان را تحت نظارت آژانس بین المللی انرژی اتمی ادامه می‌دهد.

تداوم فعالیت‌های هسته ای صلح آمیز با توجه به جنگ تبلیغاتی ورسانه ای غرب و متهم سازی ایران به پیگیری برنامه هسته ای نظامی موجب شد تا شورای حکام آژانس بین المللی انرژی اتمی، مساله هسته ای ایران را به شورای امنیت سازمان ملل ارجاع دهد.

پس از فراز و نشیب های فراوان و ارجاع مساله هسته ای ایران به شورای امنیت سازمان ملل و تصویب چندین قطعنامه تحریمی، سرانجام پس از مذاکرات متعدد، توافق هسته ای برجام در ژوئیه 2015 بین ایران و گروه 1+5 به سرانجام رسید.

در این چارچوب ایران با قبول اعمال برخی محدودیت ها در زمینه فعالیت ها، تاسیسات و مواد هسته ای و افزایش بازرسی های آژانس بین المللی انرژی اتمی با قبول اجرای داوطلبانه پروتکل الحاقی، قرار شد که تحریم های سازمان ملل علیه ایران در چارچوب قطعنامه 2231 شورای امنیت لغو شوند.

خلف وعده آمریکا در برجام

به رغم حسن نیت کامل جمهوری اسلامی ایران در اجرای تعهدات برجامی خود، اما از همان آغار اجرای برجام، دولت آمریکا بنای ناسازگاری و خلف وعده در زمینه لغو تحریم های یکجانبه خود علیه ایران را در پیش گرفت.

مساله ای که همواره آمریکا آن را موجب نگرانی خود متحدان منطقه ای دانسته توسعه روز افزون توانمندی هسته ای صلح آمیز ایران است. هر چند ایران در در چارچوب توافق هسته ای برجام چند سال به اجرای کامل تعهدات هسته ای و محدود سازی فعالیت‌ها، مواد و تاسیسات هسته ای خود پرداخت، اما پس از خروج آمریکا از برجام در دوره ریاست جمهوری «دونالد ترامپ» در مه 2018 به اجرای شدیدترین تحریم ها علیه ایران در چارچوب سیاست فشار حداکثری پرداخت.

از سوی دیگربا توجه به عهد شکنی مکرر اعضای اروپایی گروه 1+4 در عمل به تعهدات خود، تهران ابتدا در 5 گام تعهدات هسته ای خود را کاهش داده و سپس در راستای اجرای مصوبه محلس شورای اسلامی، گام های جدیدی در راستای توسعه هسته ای فرا برجامی برداشته است.

از جمله موارد قابل ذکر در این زمینه، غنی سازی 20 درصدی و مطرح شدن امکان غنی سازی 60 درصدی، تهیه اورانیوم فلزی و گسترش تاسیسات و تجهیزات هسته ای است که این مساله بشدت موجب نگرانی واشنگتن و متحدان منطقه ای آن به ویژه رژیم صهیونیستی شده است.

کاهش سطح همکاری ها با آژانس در زمینه توقف اجرای پروتکل الحاقی نیز درچارچوب اجرای مصوبه مجلس شورای اسلامی و در واکنش به اجرا نشدن وعده های اروپا صورت گرفته است. البته ایران اعلام کرده که در صورت اجرای شروط مد نظر خود از جمله لغو تحریم ها و بازگشت آمریکا به برجام آماده اجرای کامل تعهدات برجامی خود است.

«محسن جلیلوند» کارشناس مسائل بین الملل با بیان اینکه مهار توان هسته‌ای ایران برای اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها خیلی مهم است، تصریح کرد: "آمریکایی ها دنبال محدودسازی توان جمهوری اسلامی هستند."

توسعه هسته ای ایران در راستای اهداف صلح آمیز

هر چند توسعه هسته ای ایران در راستای اهداف صلح آمیز صورت می گیرد، اما آمریکا و متحدان اروپایی اش از آن به مثابه دستاویزی برای متهم کردن تهران به دنبال کردن اهداف نظامی هسته ای استفاده می کنند. این اتهام در سند امنیتی دولت بایدن موسوم به«راهنمای موقت راهبرد امنیت ملی» که درمارس 2021 منتشر شد، بار دیگر تکرار شده و ادعا شده که آمریکا با آن مقابله خواهد کرد.

در مجموع به نظر می رسد، اتهام جدید واشنگتن علیه تهران یعنی تلاش برای کسب  توانمندی‌ها و فناوری‌هایی تغییر دهنده «قواعد بازی» از جمله فناوری هسته ای به معنای هراس آمریکا از گسترش و تقویت قدرت ملی ایران در ابعاد مختلف آن است. 

«کیتلین جان‌استون» خبرنگار و کارشناس سیاسی استرالیایی می گوید: "سیاست بایدن در قبال ایران همان سیاست ترامپ در باره ایران است."

آمریکا و شرکای اروپایی آن به همراه رژیم صهیونیستی، بارها ایران را به پیگیری اهداف نظامی در برنامه هسته ای متهم کرده‌اندو حتی این اتهام زنی را در زمان برگزاری نشست های مذاکرات رفع تحریم ها در وین ادامه داده اند.

ایران این ادعاها را رد و تأکید کرده که به عنوان یکی از امضاکنندگان پیمان «ان پی تی» و عضوی از آژانس بین المللی انرژی اتمی، حق دستیابی به فناوری هسته‌ای را برای مقاصد صلح آمیز دارد. ضمن اینکه آژانس نیز در چارچوب گزارش های دوره ای خود در زمان اجرای برجام بارها عدم انحراف برنامه هسته ای ایران را مورد تصریح قرار داده است. 

نویسنده: سیدرضا میرطاهر

117

شعار سال ۱۴۰۱ مشخص شد؛ «سال تولید، دانش‌بنیان و اشتغال‌آفرین»

• ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ - ۱۹:۱۰ 
• اخبار سیاسی 
• اخبار مجلس و دولت ایران 

رهبر معظم انقلاب اسلامی سال ۱۴۰۱ را «سال تولید، دانش‌بنیان و اشتغال‌آفرین» نام‌گذاری کردند.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در سخنرانی تبریک فرارسیدن سال نو، سال 1401 را «سال تولید، دانش‌بنیان و اشتغال‌آفرین» نام‌گذاری فرمودند.

در ادامه مروری بر نام‌گذاری سال‌ها از 1387 تاکنون را می‌خوانید:

انتهای پیام/+

نشست هنری با استاد صفری در خصوص هنر های محلی و نقاشی قهوخانهایی جمعه بیستم اسفند ماه 1400